การถือศีลอด วันอารอฟะห์

26 สค. 56     44627

การถือศีลอด วันอารอฟะห์

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم

اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَليَ اَلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ

ภาคผลการถือศีลอดสุนัต

การถือศีลอด  มีภาคผลคุณงามความดีมากมาย  ซึ่งไม่มีผู้ใดคณานับได้นอกจากอัลเลาะฮ์ ตะอาลา แต่เพียงผู้เดียว  ด้วยเหตุดังกล่าว  อัลเลาะฮ์ ตะอาลา ได้ทรงพาดพิงการถือศีลอดมายังพระองค์เอง  ท่านอะบูฮุร็อยเราะฮ์ได้รายงานไว้ในหะดิษกุดซีย์ว่า

‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏كُلُّ عَمَلِ ابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ 

ฉันได้ยินท่านร่อซูลุลลอฮ์  ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม  กล่าวว่า  อัลเลาะฮ์ - อัซซะวะญัลล่า - ทรงตรัสว่า  "ทุกการปฏิบัติความดีของลูกหลานอาดำนั้น มีให้สำหรับเขา  นอกจาก การถือศีลอด  เพราะแท้จริงมันเป็นของเราและเราจะตอบแทนด้วยกับมัน" รายงานโดยมุสลิม (1942)

เนื่องจากการถือศีลอดนั้น  ไม่สามารถแสดงออกทางภายนอกได้  ดังนั้น  การถือศีลอดจึงเป็นอิบาดะฮ์ระหว่างเรากับอัลเลาะฮ์ ตะอาลา 

ท่านอะบูสะอีด  อัลคุฎรีย์  ได้รายงานว่า

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا

ฉันได้ยินท่านนบี  ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม  กล่าวว่า  "ผู้ใดทำการถือศีลอดในวิถีทางของอัลเลาะฮ์  อัลเลาะฮ์จะทรงให้เขาห่างไกลจากไฟนรกถึง 70 ปี"  รายงานโดย บุคอรีย์(2628)

การถือศีลอดสุนัตเป็นเป็นสิ่งที่เพิ่มความใกล้ชิดระหว่างเรากับอัลเลาะฮ์ ตะอาลา  เนื่องจากการทำอิบาดะฮ์ที่สุนัตนั้น จะทำให้เรามีความใกล้ชิดกับพระองค์จนกระทั้งพระองค์ทรงรักเราและเป็นความประสงค์ที่พระองค์ทรงให้เรามีความรักต่อพระองค์ยิ่งขึ้น  ดังที่ได้มีระบุไว้ในหะดิษกุดซีย์ว่า

وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ

"บ่าวของเราจะยังคงใกล้ชิดเรา  ด้วยการปฏิบัติสิ่งที่เป็นสุนัตต่าง ๆ จนกระทั้งเรารักเขา" รายงานโดยบุคอรี (6021)

ท่านอัลบุคอรีย์และท่านอบูดาวูด ได้กล่าวว่า ท่านร่อซูลุลเลาะฮ์ ซ๊อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า

ما من أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فيها أَحَبُّ إلى اللَّهِ من هذه الأَيَّامِ قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ ولا الْجِهَادُ في سَبِيلِ اللَّهِ؟ قال ولا الْجِهَادُ في سَبِيلِ اللَّهِ إلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فلم يَرْجِعْ من ذلك بِشَيْءٍ

"ไม่มีวันต่าง ๆ ที่การปฏิบัติคุณงามความดี จะเป็นที่รักยิ่งยังอัลเลาะฮ์มากไปว่าบรรดาวันเหล่านี้ (คือสิบวันของซุลฮิจญะฮ์) บรรดาซอฮาบะฮ์กล่าวว่า โอ้ ร่อซูลุลเลาะฮ์ การรบในหนทางของอัลเลาะฮ์ไม่(เป็นที่รักยิ่งกว่า)หรือ? ท่านร่อซูลุลเลาะฮ์ ตอบว่า การรบในวิถีทางของอัลเลาะฮ์ก็ไม่(ประเสริฐ)เท่า นอกจาก ชายคนหนึ่งได้ออกรบด้วย(การเสียสละ)ชีวิตและทรัพย์สินของเขา แล้วเขาก็ไม่หวนกลับมาด้วยสิ่งใดจากสิ่งดังกล่าวเลย" รายงานโดยอัลบุคอรีย์ หะดิษที่ 2438 และถ้อยคำหะดิษเป็นของท่านอบูดาวูด

การปฏิบัติคุณงามความดีในสิบวันของเดือนซุลฮิจญะฮ์นั้น เป็นที่รักยิ่งสำหรับอัลเลาะฮ์ ตะอาลา  โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถือศีลอดในวันที่ 9 ซุลฮิจญะฮ์  ซึ่งเป็นวันวุกูฟที่อะรอฟะฮ์ 

การถือศีลอด วันอารอฟะห์

ความประเสริฐการถือศีลอดวันอะร่อฟะฮ์

ท่านนบี ซ๊อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม  กล่าวว่า

صِيَامُ يَوْمِ ‏ ‏ عَرَفَةَ ‏ ‏أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ

"การถือศีลอดในวันอะร่อฟะฮ์นั้น  ข้าพเจ้าหวังว่า อัลเลาะฮ์ จะทรงลบล้างความผิดในปีที่ก่อนวันอะรอฟะฮ์และในปีหลังจากวันอะร่อฟะฮ์"  รายงานโดยมุสลิม

ท่านนบี ซ๊อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม  กล่าวเช่นกันว่า

‏ ‏مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنْ النَّارِ مِنْ يَوْمِ ‏ ‏عَرَفَةَ

"ไม่มีวันใดที่อัลเลาะฮ์จะปลดปล่อยบ่าวของพระองค์จากไฟนรก ที่จะมากไปกว่าวันอะร่อฟะฮ์"  รายงานโดยมุสลิม (1976)

การลบล้างความผิด

นักปราชญ์ได้มีความเห็นที่แตกต่างกัน 

ท่านอิมามอัลญุวัยนีย์กล่าวว่า "บาปที่จะได้รับการลบล้างนั้น  คือบรรดาบาปเล็ก"  แต่ท่าน อิมามอิบนุ อัลมุนซิร , อิมามรอมลี , และเจ้าของหนังสือ อัซซะคออิร  กล่าวว่า "การลบล้างบาปนั้น  รวมถึงบาปใหญ่ด้วย  เนื่องจากหะดิษนั้นมีความหมายที่ครอบคลุม(อาม) และความโปรดปรานของอัลเลาะฮ์นั้นกว้างขวาง" ดู หนังสือ มุฆนีย์ อัลมั๊วะตาจญฺ เล่ม 2 หน้า 196 , ดู  หะวาชีย์ อัชชัรวานีย์ วะ อิบนุ กอซิม อัลอับบาดีย์ อะลา ตั๊วะฟะฮ์  อัลมั๊วะหฺตาจญ์  เล่ม 3 หน้า 454

ท่านอิมามอันนะวาวีย์ กล่าวว่า "บรรดาบาปของผู้ถือศีลอดในวันอะร่อฟะฮ์นั้น  จะถูกลบล้างใน 2 ปี บรรดานักปราชญ์กล่าวว่า  จุดมุ่งหมายของบาปนั้นคือ บรรดาบาปเล็ก  และถ้าหากว่าไม่มีบาปเล็ก  หวังว่าบรรดาบาปใหญ่จะได้รับการผ่อนปรน  และหากเขาไม่มีบาปเล็กและบาปใหญ่  เขาจะได้รับการยกหลายระดับขั้นให้สูงขึ้น"  คัดสรุป จาก ชัรหฺ มุสลิม เล่ม 4 หน้า 308  

 
สุนัตให้ถือศีลอดก่อนวันอะร่อฟะฮ์

ท่านอัลหาฟิซฺ อิบนุหะญัร อัลฮัยตะมีย์ กล่าวว่า "สุนัตให้ทำการถือศีลอดในวันที่ 8 ของซุลฮิจญะฮ์ ดังนั้นวันที่ 8 สมควรทำการถืออดในแง่ของการเผื่อป้องกันไว้ให้กับวันอะร่อฟะฮ์ (เพราะว่าบางครั้งความจริงวันที่ 8 อาจจะเป็นวันที่ 9 ซุลฮิจญะฮ์ก็ได้) และในแง่ทีว่าวันที่ 8 นั้นก็ครอบคลุมอยู่ในการถือศีลอด 10 วันของซุลฮิจญะฮ์(อยู่แล้วถือศีลอดย่อมได้ภาคผลใน 10 วันของซุลฮิจญะฮ์)  ซึ่งเฉกเช่นเดียวกันกับการถือศีลอดวันอะร่อฟะฮ์(วันที่ 9)ที่ถูกส่งเสริมให้ถือศีลอดเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของ 10 วันของเดือนซุลฮิจญะฮ์และ(วันที่ 9) ก็ยังเป็นวันอะรอฟะฮ์" ดู  หะวาชีย์ อัชชัรวานีย์ วะ อิบนุ กอซิม อัลอับบาดีย์ อะลา ตั๊วะฟะฮ์  อัลมั๊วะหฺตาจญ์  เล่ม 3 หน้า 455  วัลลอฮุอะลา วะ อะลัม

وَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَاليَ أعْلىَ وَأَعْلَمُ

ขอบคุณข้อมูล การถือศีลอด วันอารอฟะห์ จาก : sunnahstudent.com

เป็นเพื่อน Line กับเรา